夜幕尚未降臨，和田夜市（環(huán)湖路店）門前的停車場已停了20多輛旅游大巴。操著各地口音的游客一下車，就滿臉興奮地在夜市門前拍照拍視頻。走進(jìn)和田夜市，熙熙攘攘、滿眼煙火氣，各種美食的香味撲面而來。

一方夜市，滿城煙火。來和田的游客，如果沒有到和田夜市品嘗特色餐飲、欣賞歌舞，那會是一件憾事。更重要的是，在這里，來自全國各地的游客可以領(lǐng)略當(dāng)?shù)匚穆锰厣惺芎椭C和美。如今的和田，不僅是新疆旅游的一張名片，更是和諧新疆的一張名片，來自五湖四海的游客和各族經(jīng)營戶，在充滿煙火氣的夜市中相遇，互動交流、加深了解，共同營造了各民族交往交流交融的鮮活場景。2023年10月，和田夜市入選文化和旅游部發(fā)布的“旅游促進(jìn)各民族交往交流交融新疆十大案例”。

文旅產(chǎn)業(yè)納入新疆“九大產(chǎn)業(yè)集群”，不僅日益成為新興的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和具有顯著時代特征的民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)，更是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要載體和有效抓手。新疆始終將鑄牢中華民族共同體意識主線貫穿文化旅游發(fā)展全過程，以旅為媒、以旅促融，推動各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。

旅游營造

主客共享的鮮活場景

1993年開始營業(yè)的和田夜市，從當(dāng)初的路邊攤，發(fā)展為今天文旅融合的夜經(jīng)濟(jì)場所，已成為疆內(nèi)外游客和當(dāng)?shù)厝私煌涣鹘蝗诘摹皶蛷d”。現(xiàn)在，和田夜市是和田乃至新疆的一張亮麗名片。新老兩個夜市總經(jīng)營面積超過1.5萬平方米，有大小攤位450多個，各族經(jīng)營戶300多戶。

無論春夏秋冬，只要走進(jìn)夜市，滿是和諧之氣、融合之聲。不僅有新疆特色美食烤肉、烤包子、烤蛋、庫麥其等，還有臭豆腐、燒餅、海鮮燒烤等五湖四海的美食。和田夜市的歌舞表演是除美食之外另一大亮點，有和田當(dāng)?shù)靥厣栉瑁€有各民族傳統(tǒng)歌舞。最受歡迎的還有那些融合節(jié)目，如獨它爾演奏的《喜洋洋》等。

跨越浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠，穿越巍峨的天山，來到深藏天山之中的伊犁河谷，和美之風(fēng)盡吹。位于伊寧市老城區(qū)的喀贊其民俗旅游區(qū)，老街兩旁是高高低低的藍(lán)色房屋，盛裝“馬的”哈迪克“噠噠”的馬蹄聲和“叮當(dāng)”的馬鈴聲中，游客們川流不息。在這個核心游覽區(qū)達(dá)4.2平方公里、有十幾萬居民的旅游區(qū)，多民族聚居帶來了文化與生活的深度融合，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花齊放，讓旅游從業(yè)者和游客在“主客共享”中，體味著旅游帶來的和諧之美。

“旅游業(yè)在鑄牢中華民族共同體意識、促進(jìn)各民族交往交流交融、推動新疆經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展等方面的作用越來越明顯。”自治區(qū)文化和旅游廳資源開發(fā)處處長段玉明說，新疆堅持把鑄牢中華民族共同體意識、旅游促進(jìn)各民族交往交流交融納入《旅游興疆規(guī)劃（2021—2030年）》《自治區(qū)文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃》等，一體謀劃、同步推進(jìn)，讓旅游成為各民族交往交流交融的重要平臺和有效載體，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識。2023年10月，文旅部發(fā)布了新疆博物館、和田夜市、庫爾班·吐魯木紀(jì)念館、喀贊其景區(qū)、喀什古城景區(qū)等“旅游促進(jìn)各民族交往交流交融新疆十大案例”，生動展現(xiàn)了新疆在旅游促進(jìn)各民族交往交流交融方面的典型經(jīng)驗和工作成效。

山水相逢情更親。天山南北，游客如潮，滿眼皆是和美之景。在新疆博物館，參觀者如流，在一件件文物上、一段段歷史中，重溫新疆各民族交往交流交融的歷史；在新疆國際大巴扎景區(qū)，當(dāng)?shù)厝撕臀搴暮５挠慰屯陆瑁瑲g樂無邊；在和田團(tuán)城景區(qū)，游客徜徉在一條條街巷，觸摸這座“團(tuán)結(jié)之城”中新疆各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，同心建設(shè)美好家園的脈動；在喀贊其民俗旅游區(qū)的斑斕色彩中，游客們感受著祥和寧靜……

“旅游是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要紐帶，在新疆充分發(fā)揮旅游促進(jìn)各民族交往交流交融的推動作用尤為重要，將有效推動各民族群眾文化共享、經(jīng)濟(jì)互嵌、社會交往、心理交融。”暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國新產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究院院長董觀志說。

“旅游為游客和旅游目的地的居民同時提供了跨地區(qū)、跨民族、跨文化的互動交流機(jī)會，為各民族交往交流交融提供了鮮活的場景。把新時代民族關(guān)系發(fā)展置于旅游場景中，將有助于從主客交往互動的辯證關(guān)系中理解和把握中華民族多元一體的本質(zhì)及其內(nèi)在邏輯。”新疆財經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院副院長程乙峰認(rèn)為。

以旅為媒

促進(jìn)旅游功能持續(xù)釋放

雖然還沒到胡楊林最美的時節(jié)，來尉犁羅布人村寨景區(qū)的游客已經(jīng)開始多起來。身材高大、黑紅臉龐的阿木東·艾木東每天都要穿著羅布麻紡織而成的對襟長袍、戴上羊毛氈制成的船形帽，表演自己的絕活兒——古法烤魚，或者用枯死的胡楊木鑿?fù)谑止に嚻贰，F(xiàn)在，他是景區(qū)最有名的“網(wǎng)紅”，是媒體、自媒體和游客最喜歡的人。20多年前，他還是景區(qū)附近村莊的村民，每天放羊、捕魚。

阿木東是第一批在羅布人村寨景區(qū)吃上“旅游飯”的村民，現(xiàn)在一家人都在景區(qū)就業(yè)。阿木東的“羅布人家”是游客必到的打卡點，可以品嘗紅柳烤魚等特色美食，領(lǐng)略羅布人的生活。年近七旬的阿木東也是景區(qū)第一批用上智能手機(jī)的村民，現(xiàn)在的微信好友將近3000人，八成是疆外游客。因為旅游，他們和阿木東認(rèn)識，時常聯(lián)絡(luò)。有人再次來景區(qū)旅游，還提前給阿木東語音通話，預(yù)訂烤魚。今年，羅布人村寨景區(qū)的游客接待量有望超100萬人次，更多人因旅游受益、因旅游相識。

“旅游帶來的人員流動作為一種社會文化現(xiàn)象，建立了一種全方位的、結(jié)構(gòu)性的互動模式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和心理等多個維度，不僅促進(jìn)了跨地域文化要素的傳播，還促進(jìn)了各民族之間思想觀念、價值取向和生活習(xí)慣等方面的交流與融合。”程乙峰說。

和田約特干故城景區(qū)阿凡提小巴扎店長努爾曼·依明托合提在景區(qū)就業(yè)前，自己做點小生意，收入時好時壞。來景區(qū)就業(yè)后，每天的工作更多了，接觸的人更多了，她的見識和交往能力日漸增長。剛來時，她的普通話磕磕巴巴，現(xiàn)在，絕大多數(shù)情況下她都能應(yīng)對自如，連一些方言也能聽懂，經(jīng)常獨自照看100平方米左右的店鋪，從特色小吃到本地特產(chǎn)，從日常商品到文創(chuàng)產(chǎn)品，都能介紹得清清楚楚，“我現(xiàn)在說話、做事都很有信心，不像以前會害羞。”

旅游帶來的變化潤物無聲。曾入選全國旅游演藝精品名錄的《昆侖之約》，是很多游客來烏魯木齊旅游必看實景劇之一。該劇為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民提供1990多個就業(yè)崗位、接受高校實習(xí)生2128人次，帶動烏魯木齊縣旅游與餐飲業(yè)增收7000余萬元。更大的收獲，參演該劇的演職人員體會更深。“來新疆演出，最大的收獲就是認(rèn)識了各民族好朋友。”今年5月，河北邢臺學(xué)院舞蹈專業(yè)學(xué)生黃煒跟隨老師來疆參加《昆侖之約》演出，就被這里的和諧氛圍深深打動。《昆侖之約》的500多位演職人員來自10個民族，有當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民充當(dāng)臨時演員，也有不少來自疆外的演員。演出和排練間隙，當(dāng)?shù)卮迕瘛⒀輪T和外地演員像一家人，互相學(xué)習(xí)、互相照料，“維吾爾語的‘你好’‘謝謝’和‘再見’，我們基本上都學(xué)會了，我們也教他們河北方言，約定好見面時要用對方教的話打招呼。”黃煒說。

程乙峰認(rèn)為，旅游促進(jìn)各民族交往始于旅游情境中的接觸和互動；旅游促進(jìn)民族交流是人們在相互欣賞、學(xué)習(xí)和借鑒中形成“你中有我，我中有你”的和諧關(guān)系；旅游促進(jìn)民族交融是指在旅游場域中，人們的聯(lián)系日益緊密，共性逐步增多，差異逐漸減少，并在中華民族共同體孕育、構(gòu)建和發(fā)展過程中認(rèn)同感得到加強(qiáng)，各族人民相互接納、吸收、包容與認(rèn)同。

以旅促融

推動“三交”逐步走向深入

秋日的和田，生機(jī)勃勃。

在庫爾班·吐魯木紀(jì)念館，前來參觀的人們熙熙攘攘，庫爾班大叔“騎著毛驢上北京”的故事流傳到今天，流傳向明天。每年前來的參觀者在萬名以上；煙火繚繞的和田夜市，從“路邊攤”變身成“新地標(biāo)”，各族經(jīng)營戶互幫互助、聯(lián)合創(chuàng)業(yè)，全國各地游客共享美食、同歌共舞；巍巍昆侖山腳下的策勒縣烏魯克薩依鄉(xiāng)阿克其格村，依托新疆昆侖山景區(qū)，發(fā)展起特色民宿、農(nóng)家樂等，牧民們參與了旅游業(yè)，增加了收入，把中華昆侖文化傳播得更遠(yuǎn)；和田縣巴格其鎮(zhèn)的約特干故城，用一場行浸式演出《萬方樂奏有于闐》，展示了古于闐的人文歷史之美，展示了今天和田的美食歌舞、民俗風(fēng)情，不斷增強(qiáng)著各族群眾的認(rèn)同感、自豪感……

“我們將以旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展推動各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面全方位嵌入，以旅游促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識。”和田地區(qū)文化體育廣播電視和旅游局黨組書記周能文說。和田地區(qū)將持續(xù)深化“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，深化“旅游+文化”，推進(jìn)“旅游+生態(tài)”，注重“旅游+體育”，開發(fā)“旅游+教育”，推動旅游業(yè)大發(fā)展，從而有效助推旅游促“三交”。

“新疆旅游業(yè)正以鑄牢中華民族共同體意識為主線，依托豐富的自然資源、人文歷史資源，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主流價值、浸潤各族群眾心田，增強(qiáng)中華民族共同體意識，進(jìn)一步發(fā)揮旅游在推動經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)群眾增收致富、滿足群眾精神需求、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等方面的重要作用，著力搭建旅游促進(jìn)各民族交往交流交融連心橋，努力推動各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面全方位嵌入，促進(jìn)各民族深度交往交流交融。”段玉明表示。

程乙峰建議，在全疆范圍打造一批旅游促“三交”示范景區(qū)、精品線路和精深產(chǎn)品，鼓勵和支持考古文旅、邊境游、生態(tài)游、冰雪游、鄉(xiāng)村旅游等農(nóng)文體旅深度融合，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用，促進(jìn)新疆旅游向“全域、全季、全民、全業(yè)態(tài)、全要素”升級。

董觀志認(rèn)為，推動旅游促“三交”更需要整體打造，既要用全疆一盤棋的整體思路，科學(xué)謀劃布局，讓游客在欣賞美景、體驗民俗風(fēng)情的同時，體會到新疆和祖國大家庭的血脈相連，也要在旅游業(yè)發(fā)展中，注重提升旅游服務(wù)游客的水平，以及更好造福當(dāng)?shù)兀屄糜胃玫赝苿痈髅褡褰煌涣鹘蝗凇＃ㄈ谓?/p>

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